我们都知道那些豪车、闪耀的首饰、女孩和金钱。每当电台播放说唱歌曲时，我们都能听到这些。令人遗憾的是，有些人可能认为嘻哈就仅此而已。这又是对嘻哈的另一项虚假指控。主流媒体塑造了一个唯物主义文化的形象，这与嘻哈的创立基础完全无关。事实上，情况恰恰相反。如今，这些嘻哈冒牌货却代表了整个文化。为了彻底理解我为何称他们为冒牌货，我们需要回溯嘻哈的根基。

嘻哈是一场文化运动。它由一些基本元素构成，包括但不限于说唱、涂鸦、DJ和霹雳舞。此外，它还是一种觉醒意识的理念。嘻哈诞生于20世纪70年代的纽约市，更具体地说，是在布朗克斯区。它的出现并非突然发生。越南战争已经爆发，海洛因也充斥着纽约街头。青少年和年轻人对这种混乱的环境并不感兴趣，他们现在需要一个宣泄自我的地方。接着，“阿夫利卡·班巴塔”和“酷赫克”出现了。简单来说，他们就是嘻哈的鼻祖。关于谁正式创立了嘻哈，一直存在激烈争论。尽管如此，他们开始发展如今所熟知的DJ艺术。他们开始招募人来伴随他们的技巧进行口头表演。这逐渐发展成了如今所熟知的说唱。整个过程其实要复杂得多。我只是简单概述一下。最终，那些贫困的城市孩子找到了宣泄自我的出口。他们永远不会被迫放弃它。

遗憾的是，嘻哈文化并没有吸引大众。这意味着它并没有赚取巨额财富。这正是大企业看到机会的地方。20世纪80年代末，N.W.A带着《Straight Outta Compton》横空出世。他们以一种清醒的眼光审视着社会面临的问题，同时又在歌词中贬低自己，宣扬暴力。这可以说是嘻哈的转折点。商业化产业也由此开始。到了20世纪90年代，小型唱片公司逐渐被淘汰，因为大企业开始掌控嘻哈的营销。

2006年，Nas发行了一张名为《Hip-Hop is Dead》的专辑。这在嘻哈界引起了极大关注。Nas在这张专辑中表示，我们（嘻哈）不尊重自己的过去。他还通过整张专辑总结了各种原因，阐述了自己的立场。尽管这个标题引发了巨大争议，但这并非新观点。许多热爱嘻哈的人已经提出这一观点快十年了。

我的结论是，嘻哈已不再符合其初衷。虽然有许多人创作出的音乐确实值得称赞，但如果从宏观角度来看，如今的嘻哈与它的起源相比，已经严重变质。

本文不应被视为绝对事实。由于在嘻哈发展的早期阶段缺乏足够关注，历史学家需要对此予以免责。

在我的下一篇文章中，我将探讨嘻哈中隐藏的理念。如果说我们不应该说唱那些物质化的东西，那么我们应该说唱什么呢？我将比较不同的说唱歌手，然后再次得出结论。