我們都知道那些跑車、華麗首飾、女孩和金錢。每當收音機播放饒舌歌曲時，我們都會聽到這些。遺憾的是，有些人可能認為嘻哈就只關乎這些。這又是對嘻哈的另一種錯誤指控。主流媒體描繪出一個唯物主義文化的形象，這與嘻哈的立基基礎完全無關。事實上，情況恰恰相反。如今，這些嘻哈冒牌者卻代表了整個文化。為了徹底理解我為何稱他們為冒牌者，我們必須回顧嘻哈的根基。

嘻哈是一場文化運動。它由一些基本元素組成，包括但不限於饒舌、塗鴉、DJ 和霹靂舞。此外，它也是一種覺醒意識的理念。嘻哈形成於 1970 年代的紐約市，更具體地說，是在布朗克斯。這種文化的興起並非突然發生。越南戰爭已經爆發，海洛因也充斥紐約街頭。青少年和年輕人對這種混亂的環境不以為然，他們現在需要一個宣洩自我的地方。接著出現了「Afrika Bambaataa」和「Kool Herc」。簡單來說，他們就是嘻哈的鼻祖。關於誰正式創立了嘻哈，一直存在著激烈的爭論。儘管如此，他們開始發展出如今所知的 DJ 技巧。他們開始招募人來伴隨他們的技巧進行口白表演。這後來演變成如今所知的饒舌。整個過程其實要複雜得多，我只是快速概述一下。最後，貧困的城中孩子們終於找到了一個宣洩自我的出口，他們永遠不會被迫放棄它。

1989 年，Kool Herc 在接受採訪時說：「我希望饒舌永遠是積極、美好的音樂。我希望它具有政治性。我希望它一直保持下去。我們有國王、皇后和諧詞演員。有些女性抱怨 Slick Rick 的歌詞，但她必須明白，他在我們這個圈子裡就像 Eddie Murphy 一樣，而外面有些人就是喜歡那樣。他又不是要在年輕人面前表演。收音機不應該給那種唱片太多播放時間。那是大眾的選擇。這種東西會透過口耳相傳像野火般傳播，根本不需要收音機播放時間。」

遺憾的是，嘻哈文化並沒有吸引大眾，這意味著它並沒有賺進巨額金錢。這正是大型企業看到機會的地方。1980 年代末，N.W.A 帶著《Straight Outta Compton》脫穎而出，以清醒的眼光審視社會面臨的問題，同時在宣傳暴力的同時，也毫無保留地貶低自己。這無疑是嘻哈的轉捩點，也是商業化產業開始發展的地方。到了 1990 年代，小型唱片公司逐漸被淘汰，因為大型企業開始掌控嘻哈的行銷。

2006 年，Nas 推出一張專輯，宣稱「嘻哈已死」。這在嘻哈社群中引起了極大的關注。Nas 在這張專輯中表示，我們（嘻哈）不尊重過去。他在整張專輯中也總結了各種理由，說明自己的立場。儘管這個標題引起了許多爭議，但這並不是一個新觀念。許多熱愛嘻哈的人已經主張了將近十年。

我的結論是，嘻哈並不是它原本應該有的樣子。雖然有許多人創作出的音樂值得被稱為嘻哈，但如果從宏觀角度來看，與其起源相比，如今的嘻哈已經相當污名化了。

本文不應被視為絕對事實。由於在嘻哈的初創階段缺乏關注，歷史學家將需要被免除責任。

在我的下一篇文章中，我將探討嘻哈中隱藏的觀念。如果我們不應該饒舌關於唯物主義的事物，那麼我們應該饒舌什麼？我將比較不同的饒舌歌手，然後再次得出結論。